Pięćdziesiąt lat po inwazji tureckiej w 1974 r., która głęboko zraniła Cypr, myśli nieuchronnie kierują się do Famagusty i Kyrenii, dwóch miast, które napisały wspaniałe karty w historii wyspy.
W hołdzie dwóm ukochanym miastom KYPE wspomina wydarzenia kulturalne sprzed 1974 roku, z pomocą dwóch kobiet, Niki Katsaouni z Famagusty i Theofanos Kypri z Kyrenii.
Życie kulturalne w Famaguście
W wywiadzie, którego udzieliła Cypryjskiej Agencji Informacyjnej (CYPE), poetka i prozaiczka z Famagusty Niki Katsaouni opowiada o życiu kulturalnym w mieście Evagora przed tragicznymi wydarzeniami w 1974 roku.
„Famagusta była kulturalną stolicą Cypru” – podkreśla, podkreślając, że „kultura Varosi nie była tymczasowa, przelotna ani powierzchowna”.
Jak pani mówi KYPE. Katsounis, rozwój kulturalny Famagusty miał charakter ciągły, zauważając, że wielki ruch kulturalny w Famaguście miał miejsce także w latach pięćdziesiątych XX wieku, za rządów brytyjskich, mimo że czas ten był „przerażający dla Cypru” z politycznego punktu widzenia ze względu na wyzwolenie walka EOKA 1950-1955 . „Były teatry, wiele wydarzeń kulturalnych, a także grecka szkoła średnia w Famaguście” – dodaje.
Bardzo dużym kamieniem milowym w wydarzeniach kulturalnych Famagusty był rok 1954, kiedy prozaik Giorgos Filippou Pieridis przejął obowiązki odpowiedzialne za organizację i wzbogacanie Biblioteki Miejskiej i Galerii Sztuki w Famaguście, mówi Niki Katsaouni, podkreślając, że „Biblioteka przekroczyła potrzeby czytelnicze z Famagusty”. Jeśli chodzi o Galerię, p. Katsounis podkreśla, że był gospodarzem wystaw, które „nie pozostały niezauważone”, takich jak Telemachus Kanthos i Christoforos Savvas.
Niki Katsaouni zwraca uwagę, że Famagusta miała swoich poetów, takich jak lekarz Giorgos Fanos i Nikos Vrachimis, który był pierwszym pisarzem surrealistycznym na Cyprze.
Jednak Famagusta miała także swoich własnych malarzy, takich jak George Skoteinos i George Polyviou Georgiou. Giorgos Skoteinos, który był działaczem EOKA i studiował w Ameryce w ramach stypendium, był „przez całe życie ambasadorem kultury w Famaguście” i „pionierem”, mówi pani A. Katsaouni.
„Wszystkie prace Giorgosa Skoteinosa były związane z Cyprem” – mówi KYPE, dodając, że otrzymał nagrody na Biennale w Aleksandrii i że wystawiał swoje prace za granicą. Skoteinos miał swoją pracownię w sadzie w Agios Memnon, skąd w 1974 roku został wydalony w związku z inwazją turecką i uciekł do Ayia Napa.
Kolejnym wielkim artystą z Famagusty i Cypru, nagradzanym także za granicą, był malarz Georgios Polyviou Georgiou – zauważa pani A. Katsaouni. Georgiou studiował prawo w Londynie, ale po powrocie na Cypr poświęcił się malarstwu – mówi i dodaje, że cieszył się opinią osoby „nieziemskiej”.
Kolejną ważną postacią Famagusty był Evangelos Louizos, literat pochodzący z zamożnej rodziny, mówi Niki Katsaounis. Ludwik miał dobre stosunki z pisarzami greckimi. Kiedy do Famagusty przyjeżdżali zagraniczni pisarze i intelektualiści, Louizos ich gościł – dodaje, podając jako przykłady Giorgosa Seferisa i Odyseusza Elytisa.
Boom kulturalny lat 60
Proklamacja Republiki Cypryjskiej zaznaczyła rozwój Cypru na wielu poziomach, w tym kulturowym. Famagusta miała swój udział w tym rozwoju. „Od 1960 roku Cypr otworzył skrzydła i poszybował kulturalnie i literacko” – wyraźnie podkreśla Niki Katsaouni, dodając, że „Famochos było kulturalną stolicą Cypru”.
„Varossi miał kulturę, która nie była tymczasowa, przemijająca ani powierzchowna. Ma swoje korzenie w Engomi” – deklaruje KYPE, nawiązując do starożytnego miasta, które było prekursorem Famagusty i które było źródłem inspiracji dla obrazu Giorgosa Skoteinosa. Również pani Katsaouni nawiązuje do znaczenia starożytnej salaminy, która sąsiaduje z Famagustą.
Jak sam mówi, większość artystów była przystępna, a „sztuka była częścią życia Warosian”.
Dodaje, że w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych gmina Famagusta i gildie organizowały wiele wydarzeń.
Również pani Jako kamienie milowe w historii kultury Katsouni wymienia prezentację dwóch dzieł Giuseppe Verdiego („Rigoletto” i „La Traviata”) przez zagraniczny zespół operowy na początku lat 1960. XX wieku oraz przedstawienie teatralne „Fuente Ovejuna” Lope de Vegi sprawy Famagusty przez trupę Manosa Katrakisa.
Ponadto Niki Katsaouni wspomina, że w Famaguście znajdowała się ulica, przy której znajdowały się warsztaty garncarskie, słynna „Kouzarika”. Zwraca uwagę, że znakomity ceramik Valentinos Charalambous pochodzący z Famagusty pracował najpierw w warsztacie swojego ojca, a następnie przeniósł się do Bagdadu, gdzie mieszkał i pracował aż do emerytury.
W Famaguście znajdowało się także Muzeum Bizantyjskie, mówi KYPE Niki Katsaounis, wyjaśniając, że była to kolekcja prywatna, która została zniszczona przez tureckich najeźdźców.
Jeśli chodzi o dziedzinę muzyki, p. Katsaouni wspomina, że wielki muzyk Solonas Michaelidis pracował jako nauczyciel muzyki w szkole średniej w Famagusta. Dodaje, że uczniem Solona Michaelidisa był wybitny kompozytor Michalis Christodoulidis, urodzony w Famaguście, a studiowany w Paryżu.
Punktem odniesienia w życiu kulturalnym Famagusty, jak mówi w KYPE, była filharmonia gminy Famagusta, która była obecna na najważniejszych wydarzeniach kulturalnych, takich jak Festiwal Orange, Anthestria czy obchody rocznic narodowych. Dyrektorem filharmonii był Michalakis Michaeloudis.
Najważniejsze święta Famagusty
Integralną częścią wydarzeń kulturalnych miasta Evagoras były niewątpliwie Anthesterie, święto Pomarańczy i święto Potopu.
Niki Katsaouni wspomina, że Anthesterias były masowym świętem, które przyciągało mieszkańców Varozji. Jak mówi, dziewczęta paradowały na udekorowanych kwiatami platformach, ubrane w chlamy.
Mówiąc o Festiwalu Orange, p. Katsaouni wspomina o wielkiej uroczystości, podczas której paradowały pływaki ozdobione pomarańczami.
Jeśli chodzi o obchody potopu, Niki Katsaouni mówi o „ogromnym, popularnym święcie” i „popularnym wydarzeniu kulturalnym”, w kontekście którego organizowano konkursy chiattystów i grano muzykę. Dodaje, że w tej szczególnej uroczystości rywalizowali poeci z prowincji Famagusta.
Edukacja w Famaguście
Mówiąc o oświacie w mieście Evagoras, Niki Katsaouni donosi KYPE, że za panowania brytyjskiego kilku nauczycieli z Grecji przybyło do Famagusty, aby uczyć w szkołach w Famaguście, podkreślając, że ich wkład w edukację miasta był ogromny. „Dzięki nim pokochaliśmy edukację” – mówi charakterystycznie.
W latach sześćdziesiątych najważniejszymi szkołami w mieście były gimnazjum dla chłopców, gimnazjum dla dziewcząt i liceum komercyjne w Famagusta, które zostało założone jako angielska szkoła średnia. Jednocześnie istniały także prywatne języki obce.
Również w Famaguście wykładali wybitne osobistości, takie jak filolog-badacz Kyriakos Hatziioannou i historyk Kostas Kyrris.
Życie kulturalne w Kyrenii
W wywiadzie, którego udzieliła Cypryjskiej Agencji Informacyjnej (CYPE), filolog i badacz Kyrenii Theofano Kypri stwierdza, że pierwsze związki i grupy pojawiły się w Kyrenii na początku XX wieku. Początkowo, pod koniec XIX w., powstał związek „Armonia”, a następnie w 20 r. przez Georgiosa Stavridisa, wydawcę gazety satyrycznej „Ragias” i Georgiosa Karagiannisa, założyli „Centrum Ludowe”. „Centrum Ludowe” rozwinęło bogatą działalność w drugiej i trzeciej dekadzie XX wieku – zauważa pani Anna. Cypr, dodając, że w 19 roku założono stowarzyszenie „Unia Młodzieży”.
Edukacja w Kyrenii
Odnosząc się do szkoły średniej w Kyrenii, Theofano Kypri wyjaśnia, że została ona założona w 1918 r. jako „szkoła średnia w Kyrenii” pod kierunkiem George'a Karagiannisa, który był także dyrektorem szkoły dla chłopców Severio, która była darowizną od Demostenesa Severis. Założycielem Gimnazjum był ówczesny metropolita Kyrenii Makarios Myriantheus (późniejszy arcybiskup Cypru Makarios II), który w 1922 roku przeniósł siedzibę Metropolii do miasta Kyrenia z klasztoru Agios Panteleimon w Myrtos.
Ważnym kamieniem milowym w rozwoju Kyrenia High School, którą Theofano Kypri określa jako „duchową latarnię morską”, było uznanie jej przez rząd grecki w 1943 r. za równą greckim szkołom średnim. Z rozwojem Liceum związany był ówczesny dyrektor liceum Kleanthis Georgiadis, który był pionierem w życiu duchowym Kyrenii, zakładając przedstawienia teatralne w mieście – zauważa pani Iwona. Cypr, podkreślając, że wykładali w nim m.in. Kyriakos Hatziioannou, Nikos Kranidiotis i Frixos Vrachas.
Ponadto Theofano Kypri donosi KYPE, że w latach trzydziestych XX wieku Niovi Fragou Dimitriadou założyła „Wyższą Szkołę Angielskiego w Kyrenii”, prywatną szkołę, która stała się publiczną w 1930 r. i została przemianowana na „Wyższą Szkołę Handlową i Zawodową w Kyrenii”.
Wybitne osobistości miasta
SM. Kypri szczególnie wspomina działalność i wkład Kleanthi Georgiadis, Frixos Vrachas i Savva Christis, podkreślając, że Georgiadis i Vrachas byli autorami wielu publikacji, podczas gdy Vrachas był pierwszym prezesem Cypryjskiej Organizacji Teatralnej (THOK) w latach 1971–1976 Savvas Jej prezesem był Christis, znany prawnik i uczony Szkoła Ephorate of Kyrenia oraz przewodniczący innych związków. Wszyscy trzej mężczyźni odegrali ważną rolę w wydarzeniach duchowych w Kyrenii i ogólnie na Cyprze aż do 3 roku, relacjonuje Theofano Kypri dla KYPE.
Kolejną osobą, która odegrała znaczącą rolę w życiu kulturalnym miasta, był Christoforos Christoforidis, którego dzieło ukazało się po wydarzeniach 1974 roku – dodaje.
Kolejnym ważnym etapem w życiu intelektualnym Kyrenii było powołanie Stowarzyszenia Absolwentów Liceum Kyrenia (SAG), które rozwinęło bogatą działalność kulturalną organizując spektakle teatralne, koncerty, wykłady i spotkania literackie. Frixos Vrachas był przez wiele lat prezesem Stowarzyszenia.
Ponadto SAG od lat zajmowała się organizacją trzydniowych uroczystości Zesłania Ducha Świętego (Kataklizm), uroczystości, które rozpoczęły się w Kyrenii pod koniec XIX wieku i zakończyły się w poniedziałek Zesłania Ducha Świętego konkursami i udziałem poetów i tancerzy ludowych.
Jednocześnie, jak mówi Theofano Kypri, w latach pięćdziesiątych XX wieku metropolita Kyprianos z Kyrenii przyczynił się do powstania religijnych instytucji ortodoksyjnych (THI) w mieście i prowincji Kyrenia, poprzedników THI „Archanioła Michała”.
Również pani Kypri zwraca uwagę, że sekretarz metropolii Kyrenii Polykarpos Ioannidis przez kilka lat w latach czterdziestych XX wieku wydawał gazetę pod tytułem „Efimeris”.
Lata 1960-te
Po proklamowaniu Republiki Cypryjskiej w 1960 r. Kyrenia przeżywa znaczny rozwój, ponieważ powstają projekty infrastrukturalne, a turystyka w miastach i na wsi rośnie, zauważa Theofano Kypri. Zdobycie zamku Agios Hilarion na drodze Nikozja-Kyrenia przez Turków cypryjskich podczas zamieszek między społecznościami w latach 1963–1964 odcięło Kyrenię od stolicy, ale Kyrenia przetrwała izolację dzięki budowie drogi Myrtos – wyjaśnia w KYPE .
W tym samym czasie pani M. Kypri zwraca uwagę, że po 1965 roku wielu Kyreńczyków wraca do rodzinnego miasta, w wyniku czego w mieście tworzy się ruch i, jak zwykle wspomina, „orgazm gospodarczy”.
Co więcej, życie intelektualne w Kyrenii było kontynuowane w latach 1960. XX wieku dzięki działalności miejskiego Liceum, SAG oraz innych stowarzyszeń i grup.
Jednocześnie istnienie godnych uwagi zabytków, takich jak zamek w Kirenii, wiele kościołów bizantyjskich, a także odkrycia starożytnych grobowców, czynią z miasta „muzeum otwarte” połączone z jego „niepowtarzalnym pięknem naturalnym” – podkreśla.
W 1964 roku ówczesny burmistrz Kyrenii i prezes Zarządu Szkolnego Kyrenii Stelios Katsellis wyraził zainteresowanie rozbudową miejskiego gimnazjum, w wyniku czego zwiększono liczbę kadry nauczycielskiej, wybudowano bibliotekę i salę ceremonialną oraz Wzmocniono laboratoria fizyczne i chemiczne w nowoczesny sprzęt.
Odkrycie wraku w 1960 r. przez Andreasa Kariolou przyczyniło się również do rozwoju Kyrenii w latach 1965. XX wieku, co wywołało ogromne zainteresowanie zarówno na Cyprze, jak i na arenie międzynarodowej, ponieważ w 1967 r. przybyła misja archeologiczna z Uniwersytetu Pensylwanii w celu ponownego złożenia wraku wraz z pomoc samego Kariolosa. Wrak, który odkryto u wybrzeży Kyrenii, jest jednym z najlepiej zachowanych wraków z okresu klasycznego – relacjonuje KYPE Theofano Kypri. Ponadto podaje, że Zamek w Kirenii, w którym wystawiony jest wrak, działa od 1960 roku jako ośrodek kulturalny.
Zwraca także uwagę, że w 1966 roku powstało Towarzystwo Folklorystyczne Kyrenii, którego celem jest ratowanie tradycji ludowej regionu. Prezesem Grupy był Nikos Chiotellis, a sekretarzem pisarka Rina Katselli.
Kolejnym niezwykłym wydarzeniem, które świadczy o rozwoju intelektualnym Kyrenii, było założenie Muzeum Sztuki Ludowej w 1968 roku. Jak mówi Theofano Kypri, wzbogacania Muzeum podjął się Dział Starożytności pod kierunkiem Angeliki Pieridou.
Kolejnym kluczowym momentem w wydarzeniach kulturalnych Kyrenii była inscenizacja sztuki Riny Katselli „Kuzynka” przez SAG w 1969 roku. Jak donosi pani Kypri dla KYPE, Rina Katselli opublikowała ponad 50 tomów o Kyrenii, jest współautorką książek historycznych, m.in. im „Kyrenia: badania historyczne i folklorystyczne” im 1973, rozwijając jednocześnie wybitną działalność społeczną i kulturalną.
Ponadto, pani Cypr odnotowuje obecność kina Katselli, w którym organizowano przedstawienia teatralne i inne wydarzenia kulturalne, a także organizację międzynarodowego sympozjum o Homerze w Kyrenii w 1972 r., w którym uczestniczyli prelegenci z Cypru, Grecji i zagranicy.
Sport w Kyrenii
Jeśli chodzi o sport w mieście Kyrenia, Theofano Kypri odnotowuje założenie Stowarzyszenia Gimnastycznego „Praksandros” w 1919 r., które organizowało wiele imprez sportowych i nie tylko, i dodał, że Kleanthis Georgiadis był przez wiele lat prezesem stowarzyszenia. Klub nabył własny stadion „Dimitriadeo”, lepiej znany jako „Praksandros”, po roku 1952.
Ponadto w „Dimitriadeio” od 1961 roku organizowano „Matsea”, czyli zawody sportowe, które dotyczyły prowincji Kyrenia i odbywały się na cześć bohatera EOKA, Kyriakosa Matsisa, poległego w Dikomos w 1958 roku.
Ważnym rozdziałem w wydarzeniach sportowych w Kyrenii jest utworzenie w 1954 roku Kyrenia Football Athletic Association (PAEK), które później zostało przemianowane na Rejonowy Związek Piłki Nożnej Kyrenia (PAEK). Pierwszym prezydentem był Andreas Katsellis. Drużyna koszykówki PAEK przeszła do historii, kiedy przez trzy lata z rzędu (1968, 1969, 1970) została ogłoszona mistrzem Cypru, zyskując przydomek „królowej koszykówki”.
źródło: KYPE
